وعنادى كه دارند - تحريف قصه‌هاى واقع مىنمايند ، وسر يك قصه را با دُم ‹ 123 › قصه ديگر مىبندند واز آن تمثالى خيالي وصنمي موهوم از روح تحقق ووقوع خالى براي خود تراشيده آن را معبود مىسازند ! ( أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ ) ؟ ! ( 1 ) اما آنچه گفته : در همين اثنا عبد الرحمن بن عوف - كه بالقطع مبشّر ويكى از ده يار بهشتى بود - رحلت فرموده . پس منقوض است به دو وجه : أول : اينكه مبشر بودن عبد الرحمن وياران أو به جنت از موضوعات يكى از شركاى اين بشارت است . ووجوه بطلان حديث بشارت ده يار به جنت ، در كتب شيعه به شرح وبسط تمام مسطور است ( 2 ) . واز جمله وجوه ابطال آن ، شهادت دادن أبو ذر غفارى - عليه رحمة الباري - به ناري بودن عبد الرحمن است ; زيرا كه به حكم حديث صحيح كه از پيغمبر خدا [ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ] مروى ومنقول شده ، أبو ذر صادق وراستگو بوده ، وبنابر آن هرچه أبو ذر مىگفت بلا شك وريب است ودرست بوده ، وشك

--> 1 . الصافات ( 37 ) : 95 . 2 . انظر - مثلا - : الشافي 4 / 30 ، الطرائف : 522 ، بحار الأنوار 31 / 255 - 257 و 49 / 195 ، الغدير 10 / 118 . . وغيرها .